RETALHOS DO MODERNISMO IRENE NO CUEm Irene no Cu toda teoria bandeiriana medra de cada palavra. Bandeira, numa linguagem retirada do mais humilde cotidiano, induz meditao e constatao de fatos e aes humanas pertinentes na sua poca de vida e. A desumanidade preconceituosa com a pobreza e com o racismo. Ele conheceu a discriminao pernambucana e carioca reinante entre o branco e o preto, por isso a anttese preta e branco. Uma referncia subliminar de puro esprito bandeiriano de nacionalismo. Bandeira j havia incorporado o esprito modernista ou, essa atitude j era inerente sua personalidade o negro brasileiro. ZHMIkqpU/hqdefault.jpg' alt='Livro O Segredo Dos Genios Download Gratis' title='Livro O Segredo Dos Genios Download Gratis' />E, para qualquer Modernista, principalmente os da primeira fase tudo que era brasileiro. Irene preta Irene boa. Bandeira aqui alerta para uma das grandezas do ser humano a bondade no importando se da parte do ser humano branco ou negro. Cabe ressaltar, porm, que ele quer chamar a ateno para a bondade na pessoa negra. Aps ter recebido vrios emails solicitando estudos sobre o poema de Bandeira Irene no Cu, resolvi postar uma sntese originada de estudos realizados. Marketing de Arqutipos Hlio Couto 2 Marketing de Arqutipos Hlio Couto Marketing e Arqutipos Smbolos, Poder, Persuaso. Bandeira, de forma direta e no subliminar ecoa a valorizao do ser humano, no importando a cor da pessoa. Bandeira detestava o ato de excluir ou denegrir o ser humano, provavelmente resultado da experincia prpria ao passar um perodo recrutado num ambiente para cura da tuberculose apesar de que mais evidente pelo fato dele prprio ter se achado fisicamente feio e discriminado. Nesse poema temos tambm que considerar o fato de Bandeira exaltar, atravs da pessoa de nome Irene, a mulher, em variantes dspares. Irene preta e escrava, mas boa. Interessante se analisarmos aqui, principalmente naquela poca no Rio de Janeiro, a pessoa negra era brutalmente discriminada e, consequentemente, inferiorizada social e culturalmente. A histria do negro no Brasil clara nesse sentido. O negro s era bom enquanto possuidor de caractersticas fsicas que o possibilitasse produzir. Mesmo assim, o negro bom e produtivo, permanecia entre os brancos somente no perodo da realizao do trabalho. Encerrado esse perodo, obrigatoriamente ele era e vivia separado ou apartado dos brancos. Mesmo assim, Bandeira, e esse colquio interessantssimo quando ele menciona Irene sempre de bom humor. SMARTPHONES NOKIA. TECNOLOGIA Mete a cmara na mala e parte aventura. Porque o vero feito dos melhores momentos e os melhores momentos so para sempre. Para quem nunca conviveu com a escravido, ou mesmo no adepto ao racismo, e s conhecendo o que narram os historiados, fica difcil imaginar uma pessoa que passa pelas amarguras das injustias humanas estar bem humorada ou estar sempre de bom humor, como o caso da Irene. Podemos aqui entender definitivamente o fato de Bandeira ter sido um escritor que poetizou a banalidade cotidiana, a futilidade, a realidade do submundo e a personalidade do povo brasileiro que tem, at os dias atuais, a caracterstica de rir das suas prprias desgraas cotidianas. Particularmente acho que ns somos os nicos no mundo, que rimos e fazemos piadas das nossas prprias desgraas. O fato de Bandeira, na segunda estrofe ter mencionado o ato de Irene pedir licena a So Pedro e ainda chamando o de meu branco sem dvida uma hilaridade. Fica aqui caracterizado o lado humilde e da situao de inferioridade do negro diante do branco quando Irene diz Licena, meu branco frase que ela, como negra, deve ter utilizado diariamente. No podemos pensar em conformismo, mas sim como caracterstica puramente brasileira no sentindo Ah. NDICE. Biografia do autor PENSAMENTOS ARTIGO I Contra a indiferena dos ateus. ARTIGO II O que mais vantajoso acreditar ou no acreditar na religio crist. Pdf Is De Facto Standard. A nova lei trabalhista trouxe mudanas para o trabalhador que entra com ao na Justia contra o empregador. Na prtica, o processo pode ficar mais caro para o. Muitas vezes, uma simples palavra, uma simples frase, um gesto, um olhar, o bastante para nos motivar ou desmotivar. Por isso procure sempre estar ao lado de. UTILIDADE DA ARTE DIDTICA. Que a Didtica se baseie em retos princpios interessa 1. Aos pais que, at agora, na maioria dos casos, ignoravam o que deveriam. Deixa pra l o que passou. Mais evidente ainda est na resposta de So Pedro Entra, Irene. Voc no precisa pedir licena. Sutilmente Bandeira torna se um tremendo gozador. Bandeira deixa evidente, mesmo que no sendo muito chegado ou seguidor assduo, sua crena catlica os bons vo para o cu. Nessa fala de So Pedro Entra, Irene. Voc no precisa pedir licena ns podemos efetuar inmeras outras leituras. Iniciemos pela linguagem. Aqui Bandeira abandona a gramtica e aplica a gramatiquinha modernista. Mrio de Andrade deve ter vibrado, pois o correto, ou seja, na linguagem normativa, Bandeira deveria ter empregado o tu e at mesmo ter empregado o verbo na 3 pessoa do singular. Mas no o fez, pois como j mencionado, os poemas bandeirianos no possuem excessos, uma das caractersticas pertinentes ao estilo modernista por isso que foi mencionado o fato de Mrio de Andrade ter vibrado e tido at mesmo um orgasmo litero mental ao ler esse poema. Deixando lateralmente a lingustica e o estilo, encontramos aqui uma palavra que nos conduz diretamente para o lado religioso de Bandeira. Apesar de sabermos, historicamente, que foi somente nos seus ltimos anos de vida que ele se apegou mais a religio Mencionamos no final de um pargrafo a crena catlica de Bandeira mas, no poema ele, novamente com uma sutileza impressionante, demonstrou seu lado debochado com os assuntos msticos. A palavra que nos conduz a pensar nessa particularidade da vida de Bandeira o emprego do termo bonacho E So Pedro bonacho o que nos leva tambm a outras interpretaes diferentes, tais como a imagem que ele recebeu quando criana da figura de So Pedro gorducho, barba branca, com seu corpanzil esparramado numa poltrona de veludo, com uma cadernetinha nas mos onde procura pelo nome da pessoa que chega para examinar qual foi a atitude que essa pessoa teve neste mundo terreno, para s ento, dar o alvar de entrada ou mand la pra o inferno, como antigamente ensinava o catecismo e as famlias catlicas. Fica patente aqui a presena da pessoa do poeta no poema, como j mencionado Bandeira foi poeta de si mesmo.